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中国纺织的历史至少可上溯到新石器晚期，迄今已有六、七千年之久。源远流长的纺织生产活动是历代社会经济生活的重要支柱之一-,尤其是其技术的演进和发展不仅在中国科技史中占有十分重要的地位，在世界纺织史上也占有十分重要的地位。
后来，人们又对“踞织机”进行改进，创造出了脚踏提综的斜织机，斜织机的形象多次出现在汉代画像石上。这种斜织机已经有了一个机架，经面和水平的机座呈五六十度的倾角，而且采用了脚踏提综的开口装置。织布的人可以坐着操作，手脚并用，生产率比原始织布机提高十倍以上，是当时世界上最先进的织布机。
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其次是纹样内容的改变。唐代丝绸纹样的题材已从原先充满神秘色彩的飞禽走兽转为充满生活气息的花鸟植物纹样。来自西方的忍冬纹、葡萄纹等颇为盛行。如要反映唐代文化那种兼收并蓄、雍容大度的时代风格，非宝花莫属。宝花其实是- -种综合了各种花卉因素的想象性图案。叶中有花，花中有叶，虚实结合、正侧相叠。
出士于新疆吐鲁番唐墓的红地花鸟纹锦是- -幅 色彩保存极佳的宝花纹织物，共有真红、果绿、棕、海蓝五色，图案中心为一-放射状团花，由中间一朵正视的八瓣团花与外围八朵红蓝相间的小花组成。团花四周百鸟争鸣、蜂蝶飞舞，显现出一-派春意融融、生机勃勃的景象。另有四簇写生型折枝花散落其间，标志着走向自然、清新的审美趋势。
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在极为开放的晋唐时期，堪称丝织晶之冠的织锦不仅从平纹锦过渡到了斜纹锦，而且其显花组织也从经线显花转为纬线显花。纬锦的出现，在中国丝绸史上具有举足轻重的意义。虽然纬锦织机较复杂，但操作简便，较之中国传统的经锦更利于图案的换色与花纹的细腻表现。
唐代织锦大多色彩繁丽，花纹精美,走出了汉魏的“稚拙”，这与采用纬线起花的技术革新是密不可分的。唐太宗时有一个叫窦师纶的著名花样设计师，在西方纹样的基础上创新了一种具有中国民族特色的“陵阳公样”图案。他用环式花卉或卷草代替联珠纹，以中国传统动物主题替代西域诸神。这种将动物置于花卉环的团窠，在中国整整沿续了数百年之久。
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纺织是一种服务于人类穿着的手工行业，纺纱织布，制作衣服，遮丑饰美，御寒避风，防虫护体，大约便是纺织起源发展的重要动机。古史传说中国先民是从"不织不衣"、"而衣皮苇"，然后演变到"妇织而衣"。这种传说是与穿着文化的发展规律相吻的。
中国同西亚、中亚等地区文化的交流更加频繁，其中丝绸起了很重要的媒介作用。张籍在《凉州词》中说“边城暮雨雁飞低，芦苇初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西”。正是在这种多元化文化的冲击下，晋唐丝绸呈现出前所未有的新兴技术和中西合璧的艺术风采。众所周知，无论是纬线起花，还是斜纹组织，都是西方的织造传统。
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