历史人物孝文化雕塑带给我们后来者对他们的精神有多大敬意
在《经书浅谈》考证说：“元代郭守正将24位古人孝道的事辑录成书，由王克孝绘成《二十四孝图》流传世间；清末，张之洞等人将之扩编至《百孝图说》。应园先生邀请为其86岁父亲庆寿，陈少梅完全依照元代王克孝《二十四孝图》内容绘制了《二十四孝图》卷，与之相比，徐操创作的《二十四孝史》则更具个性化。”
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在二十四孝雕塑中，有很多在现代人看来，是虚构出来的，但“孝”是实实在在的人伦本原，如果不能给人以真实的感受，那么孝的说教，也成了无本之木，人们不会将其作为学习和模仿的榜样，所以二十四孝雕塑中的故事，在史书中都可以寻到踪迹。
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南齐黔娄任县令时忽然心惊流汗，怕家中有事，就急忙赶回去一看，原来他父亲病了。医生说尝病人的粪便即可知是吉是凶，甜则凶，苦则吉、黔娄就尝了尝父亲的粪便，发现是甜的，十分担忧。过了几天，父亲果然去世了。
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晋朝的杨香14岁那年随父亲下地干活, 路上突然跳出了一只老虎, 父亲被虎拽走了. 杨香手无寸铁,但一心想着救父, 就冲上去和老虎厮打,死抓住丁老虎的脖子。老虎受了惊吓逃跑，父子俩都逃过了一劫。
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东汉的江革背着母亲四处逃难, 有时贼人要杀死他, 江革以老母无人照顾哀求, 贼人遂不忍下手。后来他做雇工供养母亲, 而自己整日衣着破烂。皇帝听说后, 就任他为孝廉。
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三国时陆绩6岁随父谒见袁术, 袁术用橘子款待。陆绩悄悄在怀里藏了两个橘子,临走时掉了出来。袁术嘲笑他, 陆绩则说: “这是要送给母亲的." 袁术对此十分赞赏。
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三国时盂宗的母亲得了重病, 想吃竹笋煮羹。可是当时正是严冬, 大雪纷飞, 孟宗十分着急, 就跑到竹林里痛哭。过了一会,他发现四周冰雪部化,草木变青,竟然长出了许多竹笋, 原来是他的孝心感动了上苍。
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春秋鲁国的闵损常受继母虐待。冬天继母的亲生子的棉衣里是棉花, 而他的棉衣里是芦花。后来父亲发觉后要休掉妻子, 闵损反而为继母求情,继母从此对他十分疼爱。
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周朝郯子的父母年老时想吃鹿乳, 郯子就身披鹿皮, 想混到鹿群中去取得鹿乳。不料猎人把他当做了真鹿, 要用弓箭射杀他。他连忙解释, 猎人才知是人,对他大加赞扬。
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春秋鲁国人曾参少年时经常到山里去打柴。一天家里忽然有客人造访, 母亲不知如何接待, 就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼, 明白是母亲在召唤, 便赶快回家招待客人。
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宋代的朱寿昌自幼母子分离，他当官后知道了母亲的下落、就弃官不做，去寻找母亲，后来终于母子团圆。
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